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Chou Wen-Chung : Eternal Pine. Pittman, Yin-Fang.
Format : 1 CD
Durée totale : 01:05:55

Enregistrement : 2012
Lieu : Séoul/Boston/Taipei
Pays : Corée du Sud/Etats-Unis/Chine
Prise de son : Studio / Stereo

Label : New World
Référence : NW80770
EAN : 0093228077022
Code Prix : DM020A

Année d'édition : 2015
Date de sortie : 02/03/2016

Genre : Classique
Chou Wen-chung (1923-)
Eternal Pine I
Ode to Eternal Pine
Eternal Pine II
Eternal Pine III

Contemporary Music Ensemble Korea
Boston Musica Viva
Richard Pittman, direction
Taipei Chinese Orchestra
Chang Yin-Fang, direction

Célèbre aux Etats Unis (où il fut l'assistant d'Edgar Varèse et professeur de composition à l'université de Columbia), le compositeur chinois Chu Wen Chung né en 1923, reste méconnu en France. Quelques raretés discographiques l'y ont fait connaître des mélomanes. Le style de sa musique fait référence à la tradition de son pays (musique rituelle et aristocratique) et emprunte à quelques sources occidentales (Varèse, Webern). L'oreille occidentale y perçoit plutôt les échos de l'école asiatique : Takemitsu, Ysang Yun, Hosokawa. Musiciens qui se préoccupent autant d'exploiter le timbre et l'écho des instruments que d'habiter les nombreux silences qui suivent et trouent la partition. De fait, cette écriture musicale correspond au flux de la respiration (inspir – expir), et est irriguée du souffle de l'énergie primitive qui régit la nature et l'homme. Une écriture calligraphique, libre de s'épanouir entre vide et plein, entre silence et large geste instrumental. Eternal pine composé en 2008 laisse une large part aux instruments traditionnels coréens : le gayageum, le daegeum, le piri, le shaengwheng et le changgu. Instruments héritiers d'une esthétique, que Chung s'est approprié pour en réinvestir l'esprit dans une pratique moderne. L'oeuvre en trois mouvements est un hommage au pin, arbre réputé pour sa longévité et utilisé dans la fabrique instrumentale. Le bois a donc un son et l'arbre un esprit. Le premier mouvement indiqué « senza mesura, like water flowing down the rocks » est une pâte orchestrale fluctuante censée nous guider vers une réflexion sur l'intemporalité de l'univers. Libre à vous de vous laisser entrainer par ce flux incessant de matière sonore (écoute au casque conseillée). L'Ode pour le pin éternel, qui n'a rien de biblique malgré son titre, est d'une facture plus resserrée, disons « occidentale ». L'œuvre est composée pour une dizaine d'instruments dont un piano préparé. Forêt subissant les assauts du vent de la pluie, l'orchestre pourtant réduit déploie une palette sonore profuse, exacerbée au gré des éléments. Le final, exubérant et solennel, célèbre à la fois la Chine du Sud par l'utilisation exclusive d'instruments traditionnels de cette région et cette nature omniprésente, inhérente à la pensée et à l'esprit bouddhistes qui gouvernent implicitement l'inspiration du compositeur. (Jérôme Angouillant)

The series of works featured on this album ushers in a new orientation for Chou Wen-chung (b. 1923) because it marks his first direct engagement with traditional East Asian musical ensembles. The genesis of Eternal Pine came about in part by his longstanding friendship and scholarly exchange with the eminent Korean musicologist Lee Hyeku. Owing to the persistence of a gayageum master, Yi Ji-young, Chou first composed Eternal Pine I for the Korean ensemble in 2008. The other versions soon followed: one for a Western musical ensemble in 2009, the duo version for Korean instruments in 2010, and the last for Chinese Sizhu ensemble in 2012. Eternal Pine refers to the beauty and strength of pine as a symbol for longevity and eternity in East Asian cultures. This imagery is foreshadowed in his earlier work Windswept Peaks (1990), where Chou refers to the gnarly pine trees on mountain peaks, swept by the wind for hundreds of years. In such a context, the pine trees also symbolize the spirit of wenren—the indefatigable spirit of literati who have survived all sorts of persecutions throughout Chinese history. In his meticulous preparation for composing music, Chou gives attention to minute details to create an artistic experience comparable to seeing “the universe in a grain of sand.” At one moment, an informed listener may hear echoes of Anton Webern in the brevity and contrapuntal mastery of musical lines in Chou’s music; at another moment, s/he may be enthralled by the discovery of an infinite expression in the utterance of one sound.

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