Igor Stravinski (1882-1971)
Symphonie de Pasumes, pour chœur mixte et orchestre
Messe, pour chœur mixte et double quintette à vent
Cantate "Babel", pour chœur d'hommes et orchestre (version anglaise et version allemande)

William Reimer, récitant (Babel, version anglaise)
Hannes Schunk, récitant (Babel, version allemande)
Doppeltes Bläserquintett
Knabenchor Hannover
Radio-Philharmonie Hannover des NDR
Heinz Hennig, direction

Mondain indécrottable, Igor Stravinski était aussi un homme de foi, pieusement attaché à la religion orthodoxe tout en refusant sur le plan musical toute orthodoxie et papillonnant d’un style à l’autre tel un caméléon. Sa musique liturgique est une sorte de révélateur de ses questionnements et de ses contradictions. Commande de Koussevitsky pour son orchestre de Boston, La "Symphonie des Psaumes" fut composée en 1930 pour chœur mixte (avec voix d’enfants) et un orchestre complet. Stravinski puise dans les psaumes 38,39 et le psaume 150 pour le mouvement final qui constitue l’acmé de l’œuvre. L’orchestre philharmonique de Hanovre en donne une lecture roborative presque haletante, le chef détricote la partition avec soin, alternant les douceâtres intermèdes dévolus au instruments solistes (Fugue) et au chœur avec de musculeux tutti orchestraux. Composée dans les années quarante et basée sur le texte latin, la Messe pour chœur et quintette à vent revient à une forme plus artisanale dérivée de la musique médiévale. Une page sévère mais dont l’écriture étrécie ne masque jamais la couleur. Dommage que le Knabenchor de Hanovre soit ici d’une fâcheuse neutralité. Commandée par un mécène américain, la rare Cantate "Babel" avec récitant possède quant à elle une grande intensité contrapuntique. A noter que celle-ci est enregistrée en anglais et en allemand et les récitants y sont particulièrement éloquents (Jérôme Angouillant)

For all its traditional ties, Stravinsky´s music continues to have a shocklingly modern effect on many listeners even today. ??n his music praise of God is formulated in tones entirely different from those expected by music lovers schooled in the romantic tradition. Stravinsky did not compose “emotional“ or “expressive“ religious music but sought objectivity, archaic prototypes, and traditions of timeless value, presenting these elements as if under microscopic enlargement.